隋文帝杨坚和独孤皇后真的是帝王中仅有的一夫一妻制吗还有谁韩红

隋文帝杨坚和独孤皇后真的是帝王中仅有的一夫一妻制吗？还有谁？

杨坚与独孤氏，是不是中华历史上帝王中仅有的一夫一妻制帝后，这个提问我们需要详细评说！

其实我们都有一个误区：帝王三宫六院，嫔妃无数，一夫多妻，其实，我们都忽略了一个事实：中华帝王，几乎全部都是一夫一妻制！不过还要加上一个后缀：一夫一妻多妾制。

几乎所有的帝王，在一生中，只有，也只能有一个在世的后（皇后、王后、汗后、大妃），即正妻，其余“妃、嫔、昭仪、夫人、美人、良娣、贵人”等等名头拥有者，无论多么受宠，多么贤惠有德，在礼法上，都属于“妾”的范畴，不是帝王的“妻”。

能享受到帝王之妻待遇的，只有“后”，“后”与“帝”是敌体，“敌”不是指敌对，而是平等的意思。

在繁体字中，“后”、与“後”是两个字，前者特指帝王正妻，后者才是“前后、后来”的意思。

帝王可以立多个后，但同一时期，一个帝王只能有一个后，除非皇后废掉或者死了，皇帝才可以重新再立。这是礼法的规矩，至尊如帝王者，也不能违反！

在封建王朝发展到了明清时期，前代皇帝去世后，新帝继位，如果自己的生母非先帝正妻，那么还是可以被尊为皇太后的，死后可以被尊为先帝皇后，祔先帝谥号，例如：清咸丰帝去世，子同治帝继位，生母叶赫那拉氏就被尊为圣母皇太后，死后被尊为孝钦显皇后，祔咸丰帝“显”字谥号。但是，在位次上，叶赫那拉氏不但低于咸丰帝正妻萨克达氏（孝德显皇后），也低于咸丰帝后继所立皇后钮钴禄氏（孝贞显皇后），萨克达氏更是以咸丰帝发妻身份，与咸丰帝同葬定陵地宫，钮钴禄氏与叶赫那拉氏只能自己另起陵墓，称为“定东陵”、“定西陵”。

但事无绝对，前面所述：-----几乎全部都是一夫一妻制。为什么加一个“几乎”，因为还是有两个奇葩皇帝，违反这一礼法制度，同时立过数位皇后。

其一，十六国时期，汉（前赵）昭武帝刘聪，在位前期，虽然四立皇后，但是还是按照一崩一立，或者 死后追授的规制进行，但后期，刘聪将大臣靳准的两个女儿月光、月华选进宫后，十分宠爱，于是封月光为上皇后，月华为右皇后，原皇后刘氏为左皇后，后月光病死，又封樊氏为上皇后，史称“三后并立”，而且“时四后之外，佩皇后玺绶者七人。”，前后一共有十一人拥有皇后头衔。

其二，南北朝时期，北周宣帝宇文赟，在其父：一代英主-北周武帝宇文邕去世后，居丧期未过，就急吼吼地脱去丧服，大选美女充实后宫。

并且，宇文赟脑回路清奇，皇帝充实后宫无可非议，而他并不是单纯的选妃子，而是“娶妻”！此前他已有一个皇后杨丽华（杨坚之女），但他并不是正常人，并不满足自己只有一个皇后（不是说不满足只有一个女人，而是皇后，皇后，皇后！重要的事情说三遍！）。

于是，在经过几番评选后，宇文赟先后为自己选出了四个皇后，这四个皇后，加上原皇后杨丽华，都被称之为皇后！

当然，后宫里突然多了这么多皇后，似乎不太好区别。为了不至于搞错，宇文赟特地为这五个皇后各自取了专用称号，其为：

天元大皇后杨丽华、天大皇后朱满月、天中大皇后陈月仪 、天左大皇后尉迟炽繁、天右大皇后元乐尚。

于是，周宣帝宇文赟，光荣地成为中华历史上同时拥有最多皇后的皇帝！

两位奇葩皇帝的后续：刘聪，三后并立后三年，刘聪病死。死后不久，其岳父（之一）靳准发动政变，杀自己名义上的外孙-刘聪之子汉隐帝刘桀，及尽杀刘氏宗室，灭前赵。宇文赟，继位一年后，就因为忙于享乐，将皇位禅位于其子宇文衍（阐），自称天元皇帝，将政事交付臣子，以便自己更好游嬉纵欲。一年后，荒淫中病死。死后其岳父（之一）杨坚即篡夺名义上的外孙—周静帝宇文阐之帝位，代周建立隋朝，并诛杀北周宇文氏宗室。杨坚即隋文帝。

杨坚与发妻独孤氏，自结发始，两情相悦，夫妻之间发誓无异生之子，在杨坚年轻时，于危机四伏的政治生涯中与丈夫共同渡过难关，共育五子五女：长子杨勇、次子杨广、三子杨俊、四子杨秀、五子杨谅；长女杨丽华、次女杨氏、三女杨氏、四女杨氏、五女杨阿五。

周隋交替，独孤伽罗纵横政坛、果断出击，佐杨坚开创隋朝基业。杨坚建隋，三天后即册独孤氏为皇后。

独孤氏好读书、识达古今，论事和杨坚往往不谋而合，她对朝政“随则匡谏、多所弘益”，杨坚对她既宠爱又信服，几乎是言听计从，宫中同尊帝后为“二圣”。杨坚后宫中，确实只有皇后独孤氏一人，并无其他妃嫔，这是之前帝王中，前所未有的事情。

但是，杨坚与独孤氏，还不能被称为帝王中一夫一妻制的仅有者，无论独孤氏在世或者去世后。

独孤氏到了晚年时，杨坚也想寻找一两个美女作为慰藉，在独孤氏不知情的情况下，杨坚偷偷宠幸了后宫宫女尉迟氏（前北周相州总管尉迟迥之孙女，尉迟迥起兵反隋，被杨坚所杀），并十分喜爱尉迟氏，将其安置在仁寿宫，有将其正式给予后宫位份的打算。

独孤皇后之后发觉，怒不可遏，不顾有病在身，亲自带领数百名宫女，蜂拥而至仁寿宫。在见到青春美艳的尉迟氏后，独孤氏怒从心生，命宫女将其拿下，拖出去乱棍打死，以解因杨坚“背叛”自己而怒发冲冠的怨气。

杨坚得知尉迟氏被独孤氏所杀后，大怒，与独孤氏大吵之后，一气之下，单人独马疾驰出宫，直到大臣高熲、杨素追来苦劝良久，才怅然返回，还喃喃自语：“身为天子，不得自由”。

杨坚回宫后，独孤氏流涕拜谢，杨坚也木然致礼，两人和好。此后，为向杨坚表示歉意，独孤氏默许杨坚将原陈宣帝之女，灭陈后被收入内宫为宫女的陈氏，及另一宫女蔡氏，收为妃子。

两年后，独孤氏去世，杨坚在深深怀念妻子的同时，也将陈氏立为宣华夫人，蔡氏立为容华夫人，陈氏之妹立为弘政夫人，为自己的晚年获取不多的一点乐趣。

再两年，杨坚去世，不管是被弑说，还是病逝说，总之，杨坚与独孤氏又于地下团聚，虽然并没有完全地遵循一夫一妻制，但是在帝王之中，已经是凤毛麟角地存在了。

真正的在帝王之中完全遵循一夫一妻制的，还是有的，那就是明孝宗朱佑樘与其皇后张氏。朱佑樘自幼命运多舛，坎坷不幸，于后宫中生活到六岁才得以见到自己的父亲，并在宫斗中马上失去母亲，在祖母的保护下，才长大成人，并在此期间，来自父亲宠妃的威胁与暗害一直没有彻底消除。

眼见内宫斗争的残酷和阴暗，他不愿自己的妻子及儿女再重蹈自己的幼时悲惨命运的覆辙。所以在他十七岁时，奉父命与选定的太子妃张氏成婚后，朱佑樘再没有接纳其他女子成为自己的妃嫔。

即位后，他多次拒绝了内外诸臣奏请的选秀女于宫中，以扩皇嗣的建议。

在朱佑樘整个婚后时间，六宫虚设，独昵皇后。虽然内宫宫女名义上也都是朱佑樘的女人，但是他从来没有关注过皇后之外的其他女子。

无论朱佑樘的政务能力如何，文治武功如何，仅仅只凭着这一点，他的私德就无可挑剔：能够获取更多的享乐，但却能抑制自己的欲望，严格控制自己的诉求，用实际行动实践了自己的的理想。朱佑樘不愧为儒家经典意义上的“圣主”。

朱佑樘与张氏两人，一生共生育了明武宗朱厚照、蔚悼王朱厚炜和太康公主朱秀荣三人，恩爱无比，平时起居都和民间夫妻无二致，同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，朝夕与共。

朱佑樘不经意间的日常举动，创造了古往今来一个特殊的纪录：他是中华历史上，唯一一个只有一个女性伴侣，完全贯彻了“一夫一妻制”的帝王，朱祐樘无愧于一代明君的赞扬！

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